ماشاء الله تبارك الله , لاقوة الا بالله , اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى
روابط مهمة : جديد منتديات الحمري | تعليمات استخدام المنتدى | مركز الحمري لرفع الصور والملفات


جديد مواضيع منتديــات الحمــري الثقافيـــة

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
قريبا
بقلم :
قريبا قريبا

نسيت كلمة المرور | التسجيل
العودة   منتديــات الحمــري الثقافيـــة > ~•«(القاعة التعليمية والثقافية )»•~ > ~•«( قسم الطلاب والطالبات )»•~
أهلا وسهلا بك إلى منتديــات الحمــري الثقافيـــة.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

~•«( قسم الطلاب والطالبات )»•~ تقارير وبحوث طلاب المدارس والجامعات

آخر مواضيع المنتدى
         :: طريقة اضافة مواقيت الصلاة على موقعك أو مدونتك (آخر رد :الياسمينا)       :: اكتشف عالم تحت الماء مع دورة غواص المياه المفتوحة من منظمة بادي العالمية (آخر رد :الياسمينا)       :: ( العُظماء | التاريخ ) .. موقع تاريخي وإسلامي (آخر رد :الياسمينا)       :: ارجو مشاركة الفيديو والتعليق عليه بالدعاء (آخر رد :الياسمينا)       :: [شاهد] فيلم كرتون الفار الطباخ كامل مدبلج (آخر رد :الياسمينا)       :: موقع تحاضير الأستاذ (آخر رد :الياسمينا)       :: طريقة اضافة الوظائف على موقعك أو مدونتك (آخر رد :الياسمينا)       :: مواقع مهمه لبدء مشروعك التجاري (آخر رد :الياسمينا)       :: دبلومات تدريبية لمدة سنتين بشهادات معتمدة (آخر رد :الياسمينا)       :: طريقة اضافة الوظائف على موقعك أو مدونتك (آخر رد :الياسمينا)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-15-2010, 07:23 PM   #1
مشـرف سابق


الصورة الرمزية صقر حمره
صقر حمره غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 857
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 العمر : 27
 أخر زيارة : 12-29-2013 (04:35 PM)
 المشاركات : 2,052 [ + ]
 التقييم :  142
 اوسمتي
وسام الألفية الثانية وسام المشرف المميز وسام المراقب المميز 
لوني المفضل : red

اوسمتي

افتراضي مذكرة التربية الاسلامية للصف الأول الأعدادي ( الفصل الثاني )




يسرني اخواني واخواتي الطلبة ان اضع بين يديكم مذكرة شاملة
لمادة التربية الأسلامية للصف الأول الأعدادي ( الفصل الثاني )



بداية مع :

القرأن الكريم

( سورة القلم 1 )

1- سُميت هذه السورة بسورة القلم ، لأن الله تعالى أقسم في مطلعلها بالقلم .

2-
( أ ) ( ب )

1- القلم *********** ( 6 ) كثير الحلف في الحق والباطل
2- يسطرون *********** ( 9 ) يسعى للإفساد بين الناس
3- غير ممنون *********** ( 1 ) القلم الذي يكتب به
4- بأييكم المفتون ********** ( 10 ) فاحش لئيم أو غليظ جاف
5- تدهن *********** ( 2 ) ما يكتب من العلوم
6- حلاف *********** ( 5 ) أحبوا لو تلاينهم
7- مهين *********** ( 3 ) غير مقطوع
8- هماز *********** ( 12 ) أباطيلهم المسطرة في كتبهم
9- مشآء بنميم *********** ( 4 ) المجنون
10- عتل *********** ( 8 ) عياب أو مغتاب للناس
11- زنيم ********** ( 7 ) حقير في الرأي والتمييز
12- أساطير الأولين ********** ( 11 ) لصيق في قومه


3- أقسم الله تعالى بــ : * الحرف ( ن ) ، وهو يرمز إلى إعجاز القرآن الكريم .
* القلم ، وهو وسيلة الكتابة .
* ما يكتب من العلوم والمقادير .
جواب القسم : أن محمداً صلى الله عليه وآله وسلم ليس بمجنون ، وأنه أوفر الخلائق عقلاً وفضلاً .


4- وصف الله تعالى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأنه أوفر الخلائق عقلاً وفضلاً .


5- 1- كثير الحلف 2- مهين محتقر 3- كثير الفواحش والآثام
4- يمنع الخير عن نفسه وعن غيره .


6- رفعة شأن النبي محمداً صلى الله عليه وآله وسلم ومكانته عند ربه عز وجل .


( سورة القلم 2 )
7-
( أ ) ( ب )

1- بلوناهم ************ ( 12 ) انفراد
2- الجنة ************ ( 4 ) داخلين في الصباح
3- ليصرمنها ************ ( 7 ) كالليل الأسود
4- مصبحين ************ ( 2 ) البستان
5- ولا يستثنون ************ ( 13) تستغفرون الله
6- طآئف ************ ( 10) قاصدين قطعها
7- كالصريم ************ ( 1 ) امتحنانهم
8- فتنادوا مصبحين ************ (3 ) ليقطعن ثمارها بعد الأستواء
9- اغدوا على حرثكم ************ (14) يلوم بعضهم بعضا
10- صارمين ************ ( 15 ) طالبون الخير والعفو
11- يتخافتون ************ ( 5 ) لا يبقون حصة للفقراء
12- حرد ************ ( 6 ) نزل عليها بلاء ( نار محرقة)
13- تسبحون *********** ( 8 ) نادى بعضهم بعضا حين أصبحوا
14- يتلاومون *********** ( 11 ) يتسارون في الحديث فيما بينهم
15 – راغبون *********** ( 9 ) باكروا مقبلين على ثماركم


8- كان الرجل يأخذ من بستانه ما يكفيه وعياله عاماً كاملاً ، ويتصدق بباقي الثمار على المساكين.

9- اتفق الأولاد بعد وفاة أبوهم ، إلا يفعلوا مثلما كان أبوهم يفعل في ثمر البستان وإن يحرموا الفقراء والمساكين من هذا الثمر .
ولكن الله تعالى كان لهم بالمرصاد ، فبينما كانوا نائمين ، أمر أن يحرق ذلك البستان ، فأصابه البلاء فلم يبق منه شيء .

10- يدل على اعترافهم بجنايتهم وبظلمهم لأنفسهم وندمهم على مافعلوا ، داعين الله سبحانه أن يرزقهم خيراً من بستانهم ، وأنهم سيتوبون ويعودون لطاعته .



11- * نعم الله تعالى كثيرة ومحيطة بالإنسان من كل جانب ، والعاقل من تدبرها وشكر الله فيها .
* بطران النعمة وحبس الحقوق عن أصحابها ، يؤدي إلى غضب الله و زوال النعمة.

( سورة القلم 3 )
12-
(أ ) ( ب )

1- تخيرون ********* ( 4 ) ذليلة منكسرة
2- أيمان *********** ( 5 ) يغشاهم ذل وخسران وندامة
3- تحكمون********** ( 2 ) عهود مؤكدة بالإيمان
4- خاشعة أبصارهم ********* ( 3 ) ما تحكمون به لإنفسكم
5- ترهقهم ذلة *********** ( 1 ) الذي تختارونه

13- المتقون هم المؤمنين المتقين الطائعين لله تعالى الشاكرين لنعمه المؤدين لحقوقها .
أن الله تعالى أعد لهم في الآخرة جنات فيها حياة هانئة ، لا يكدرها شيء ، ولا يخاف المؤمنون زوالها .

14- لقد كان الكفار يقولون : إذا صدق محمد في أننا سنعود مرة أخرى ، فإن حالنا ستكون كحال المسلمين .

15-* من أين جئتم بهذا ؟ هل نزل عليكم كتاب من السماء يعطيكم الحق أن تختاروا فيه ما تريدون وفق هواكم ورغبتكم ؟
* هل لكم عهود موثقة ومؤكدة بالأيمان أن الله تعالى سيعطيكم يوم القيامة ماتحكمون به ؟
* هل لهم شركاء يشاركونهم في هذا القول ، ويرون رأيهم ويعتقدون بما يقولون ؟ فإذا كان لهم شركاء فأين هم ؟ ولماذا لا يحضرونهم ؟

16- في يوم القيامة تعظم الشدة ويزداد الهول ، وفي أثناء ذلك يدعى المشركين للسجود لله تعالى ، فتتصلب عروقهم من شدة الموقف ، ولا يستطيعون القيام بما طلب منهم ، وفي هذا الموقف يطأطىء الكفار رؤوسهم ، وتعلو وجوهم الذلة والمسكنة، وتنكسر أبصارهم .

17- * أهوال يوم القيامة فظيعة ، وموقف الكفار فيها في غاية الإهانة والإحراج .

( علامات الوقف 1 + 2 )

18-
* علامة الوقف ( صلى ) مدلولها هو أن الوقف جائز ، ولكن الوصل أولى .

* علامة الوقف ( ج ) مدلولها هو أن الوقف جائز والوصل جائز .

* علامة الوقف ( لا ) مدلولها هو أن الوقف ممنوع .

* علامة الوقف ( ج ) مدلولها هو أن الوقف جائز والوصل جائز.

* علامة الوقف ( مــ ) مدلولها هو أن الوقف لازم في هذا الموضع .

* علامة الوقف ( ) مدلولها هو تعانق الوقف ، وهو أن إذا وقف القارئ في أحد الموضعين فلا يقف في الموضع الآخر .


( حفظ القرآن الكريم وتدوينه في عهد النبوة )

19- سيد الحفاظ هو الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .

20- لأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان يسابق جبريل عليه السلام بتحريك لسانه وشفتيه مخافة أن ينفلت منه حرف من القرآن ، حتى طمأنه الله بأنه سييسر له حفظه وفهمه .

21- كان جبريل عليه السلام يأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في كل ليلة من شهر رمضان فيدارسه القرآن الكريم ، فكان جبريل يقرأ أولاً والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يستمع ، ثم يستمع جبريل في المرة الثانية والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ .

22-* معاذ بن جبل * زيد بن ثابت * أبو بكر الصديق
23- كانت الأشياء التي يكتبون عليها القرآن الكريم في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم : الجلود ، الحجارة الرقيقة ، جريد النخل ، عظام الأكتاف .


الحديث الشريف

( حديث حلاوة الإيمان )

24- هو أنس بن مالك بن النضر ، صحابي أنصاري ، خدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عشر سنين ، روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الكثير من الأحاديث الشريفة ، توفي رضي الله عنه سنة تسعين للهجرة .

25- حلاوة الإيمان هو لذة الإيمان .

26- الخصال التي يحقق بها المسلم حلاوة الإيمان هي :
§ ( أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما )
§ ( أن يحب المرء لا يحبه إلا لله )
§ ( أن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار )

27- يحب المسلم الله تعالى ، لأن الله تعالى هو ولي النعم وواهبها ، وهو صاحب الفضل وكاشف الضر .
ويحب المسلم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فلأنه هادينا ومنقذنا من النار .

28- علامات حب الله تعالى ورسوله الكريم هو تقديم طاعتهما ومحبتهما على ما سواهما.

29- الحب في الله هو أن تكون صلة المسلم بالعباد وحبه لهم خالصة لوجه الله تعالى ، وأن لاتكون أساس العلاقات بين الناس قائمة بسبب الجاه أوالسلطان أو المال أو غيرها من أعراض الدينا الزائلة .
30 - * أن للإيمان لذة وحلاوة لا يجدها إلا المؤمن الصادق في إيمانه .
* أن من صفات المؤمن حب الله تعالى وحب رسوله الكريم حباً يفوق كل حب .

( حديث اليد العليا واليد السفلى )

31- هو حكيم بن حزام رضي لله عنه ، صحابي من أشراف قريش في الجاهلية والإسلام أسلم عام الفتح ، توفي في المدينة المنورة سنة أربع وخمسين من الهجرة .

32- اليد العليا هي اليد المنفقة ، واليد السفلى هي اليد الآخذة .

33- الذين لهم الأولوية في الإنفاق هم الأولاد قبل الإخوة والإخوة قبل الأعمام والأعمام قبل أبناء الأعمام وهكذا .

34 – أن المنفق يجب أن لا يبالغ في الإنفاق والتصدق على حسب حاجاته الضرورية وحاجات من يعولهم ، وإنما يتصدق بما يزيد عن الحاجة .

35 – أن المسلم عفيف النفس الذي لا يمد يده طالباً الإحسان من الآخرين ، حتى لا يذل نفسه بسؤال الناس ، ويكون صابراً على الفقر والجوع ويحتسب ذلك عند الله ، فإن الله يرزقه ويحفظ له كرامته ويغنيه من فضله .

36 - * أفضل الصدقة ما أبقت للمتصدق غنى يعتمد عليه في قضاء حوائجه .
* التعفف والقناعة ، والرضى بما تيسر وإن كان قليلا .

( حديث البلد الحرام )

37- عندما فتح المسلمون مكة المكرمة في السنة الثامنة للهجرة ، ودخل الناس في دين الله أفواجا ، وقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحجون ، وهو أحد جبال مكة التي تشرف على المسجد الحرام ، وأخذ يخاطب بلده مكة بهذه الكلمات .

38- الأسباب التي جعلت من مكة أطيب البلدان هي :
§ لأن فيها أول مسجد وضع لعبادة الله في الأرض ، وهو المسجد الحرام .
§ لأن فيها الكعبة الشريفة ،قبلة جميع المسلمين في كل أنحاء الدنيا .
§ في مكة تؤدى مناسك الحج والعمرة .
§ أنها بلد الله الأمين ، الذي حرم فيه سفك الدماء ، والاعتداء عل الأخرين .
§ في مكة تتضاعف الحسنات .
§ في مكة ولد الرسول الكريم وفيها نزل الوحي لأول مرة عليه في غار حراء .

39 – الأسباب التي جعلت من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يهاجر مع أصحابه من مكة إلى المدينة المنورة هي :
§ الصد والأذى من قومه الذين انتهى بهم الأمر إلى التآمر عليه وإخراجه منها .
§ رغبة الرسول الكريم في تأسيس الدولة الإسلامية .
§ اختبار المسلمين ( المهاجرين والأنصار ) لمعرفة قدرتهم على الثبات والصبر والتضحية .

40- * بيان قدسية مكة المكرمة ، وفضلها على كل بقاع الدنيا .
* الهجرة من الوطن لا تكون إلا إذا لم يستطيع المسلم إقامة شرع الله في وطنه .


العبادات

( الأوقات النهي عن الصلاة فيها )
41 – الأوقات التي نهانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الصلاة فيها هي :
1. بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس .
2. بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس .
3. عند طلوع الشمس حتى ترتفع قدر رمح .
4. عند استواء الشمس في كبد السماء حتى تزول .
5. عند غروب الشمس حتى يتكامل غروبها .

42- يبين الرسول الكريم السبب في النهي عن الصلاة في هذه الأوقات بقوله : ( إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان ، فإذا ارتفعت فارقها ، فإذا استوت قارنها ، فإذا زالت فارقها ، فإذا أذنت للغروب قارنها ، فإذا غربت فارقها )

43 – * استواء الشمس في كبد السماء : توسطها في السماء .
* زوال الشمس : ميلانها نحو الغرب .

44- ( لايجوز ) ( يجوز ) ( يجوز ) ( لا يجوز )


45 – الحالات التي يجوز فيها الصلاة في أوقات النهي :
§ الصلاة في المسجد الحرام .
§ الصلوات التي لها سبب ، كتحية المسجد ، الصلاة الفائتة ، صلاة الجنازة .
§ ركعتي سنة الصبح ، لمن دخل المسجد وقد شرع الإمام في الصلاة .



( صلاة المسبوق )

46- المسبوق هو من يصل إلى المسجد وقد شرع الإمام في الصلاة .

47- ( أدرك الركعة )
( لم يدرك الركعة )
( لم يدرك الركعة )


48- * يتابع مع الإمام أفعاله ، فإذا جلس الإمام للتشهد الأخير جلس معه ، وإذا سلم الإمام فإنه لا يسلم معه بل يقوم ليتم الركعتين التي فاتته .

* يتابع مع الإمام أفعاله ، فإذا جلس الإمام للتشهد الأخير جلس معه ، وإذا سلم الإمام فإنه لايسلم معه بل يقوم ليتم الركعة التي فاتته .

* يجلس مع الإمام ، فإذا سلم الإمام قام المسبوق لأداء الصلاة كاملة .

49- الآداب التي أوصى الرسول الكريم بها هي :
· أن يسير إلى الصلاة بطمأنينة دون إسراع يُخل بوقاره واحترامه .
· أن يدخل المسجد بهدوء بحيث لا يُزعج المصلين أو يقطع خشوعهم .

( الصلوات المسنونة التابعة للفرائض )

50- الصلوات المسنونة التابعة للفرائض هي الصلوات التي تؤدى في أوقات الصلاة المفروضة ، قبلها أو بعدها ، وهي الصلوات التي إذا فعلها المسلم أثابه الله عليها وإذا تركها لا يعاقب عليها .

51- شرع الله صلاة السنة لحكم جليلة ، وهي :
· إن الله تعالى قد أوجب محبته لمن يحافظ على هذه السنن .
· لتكون جبراً وتتمةُ للنقص الذي يقع في صلاة الفريضة .


52 -


صلاة السنّة


عدد ركعاتها


قبل الفرض


بعد الفرض


سنة الصبح


ركعتان



سنّة الظهر


اربع ركعات


ركعتان


سنّة المغرب



ركعتان


سنّة العشاء



ركعتان



53- سنّة الوتر أقلها ركعة واحدة ، وأكثرها إحدى عشرة ركعة ، ويؤديها المسلم في الفترة من بعد صلاة العشاء إلى الفجر .


54- تختص صلاة السنّة بأحكام كثيرة ، منها :
· صلاة السنّة في البيت أفضل .
· إذا فات وقت صلاة السنّة فلا تقضى ، إلا سنّة الفجر .
· إذا ضاق الوقت عن صلاة السنّة وصلاة الفريضة ، فالواجب أن ينشغل المصلي بأداء الفرض .
· إذا دخلت المسجد وقد أقيمت صلاة الجماعة فلا تصلّ السنّة ، بل صلّ الفرض مع الجماعة .


العقيدة الإسلامية

(التوكل والتواكل )

55- التوكل : هو الاعتماد على الله تعالى في تحقيق النتائج بعد الأخذ بالأسباب .
التواكل : هو الاعتماد على اله تعالى في تحقيق النتائج التي يريدها المسلم ،
دون الأخذ بالأسباب .

56- الأعمال التي ينبغي القيام بها قبل التوكل على الله هي ( الأخذ بالأسباب )

57- من المواقف التي تدل توكل الرسول الكريم على الله تعالى في قصة هجرته :
· أمر ابن عمه ، الإمام على بن أبي طالب عليه السلام أن يبيت مكانه في فراشه ليلة الهجرة ، عدما أحاط المشركين ببابه .
· عندما قرر البدء برحلة الهجرة ، أعدا راحلة ولوازم السفر .
· أنه استأجر دليلاً من أهل مكة يدلّه على الطريق إلى المدينة ، حتى لا يضل الطريق.

( وصايا لقمان لابنه )

58- أوصى لقمان أبنه :
· توحيد الخالق وعدم الشرك به .
· طاعة الوالدين .

59 – لب العقيدة الإسلامية هو توحيد الخالق وإخلاص العبادة له وحده دون شريك .

60 – يكون المسلم عنصراً إيجابياً في المجتمع إذا أمر بالمعروف ودعا الناس إلى الخير،
ونهى عن المنكر بنهي الناس عن الشر .
السير والشخصيات

( صور من حياة الصحابة )
61- عبد الله بن مسعود هو أول من جهر بالقرآن الكريم أمام قريش ، وكانت سورة الرحمن هي السورة التي قرأها أمامهم .
62- بركت ناقة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عند منزل أبي أيوب الأنصاري .
63- نزل الرسول الكريم في منزل أبي أيوب الأنصاري في الطبقة السفلى .
64- الصنم الذي كان عمرو بن الجموح يعبده من دون الله هو ( مناة ) .
65- كانوا أبناء عمرو بن الجموح مع صديقهم معاذ بن جبل في كل ليلة يأخذون الصنم ويلقونه في حفرة لبني سلمة يرمون بها أقذارهم ، ويعودون إلى بيوتهم دون أن يعلم بهم أحد ، وكان عمرو بن الجموح حين يصبح يذهب لتحية صنمه ولا يجده ، كان يغضب ويتوعد من يتعدى على ألهه ، ويذهب يبحث عنه في كل مكان حتى يجده ويقوم بغسله وإعادته إلى مكانه ، وفي ليلة من الليالي راح عمرو بن الجموح إلى صنمه قبل منامه ، وأخذ سيفه فعلقه برأسه وقال له : يامناة ، أني والله أعلم ما أعلم من يصنع بك هذا الذي ترى، فإن كان فيك خير فادفع الشر عنك ، وهذا السيف معك ، ثم أوى إلى فراشه .
فقام الفتية وأخذوا الصنم وأخذوا السيف من عنقه وذهبوا به خارج المنزل ، وقرنوه إلى كلب ميت بحبل ، وألقوا به في بئر لبني سلمة تسيل إليها الأقذار وتتجمع فيها . فلما استيقظ عمرو بن الجموح ولم يجد الصنم خرج يبحث عنه ، فوجده مكباً على وجهه في البئر ، ومقرونا إلى كلب ميت ، وقد سُلب السيف منه ، فلم يخرجه هذه المرة وقال له : والله لو كنت إلهاً لم تكن أنت وكلبُ وسط بئرٍ في قرن
ثم ما لبث حتى دخل الإسلام .






الأخلاق والتهذيب
( الإسلام وسلامة البيئة )

66- البيئة: هي هذا الكون الفسيح الذي يحيط بالإنسان، بما فيه من أرض وسماء، وحيوان ونبات وجماد.


67- اهتم الإسلام بالبيئة اهتماما كبيرا وأمر المسلمين بالحافظ عليها عن طريق :

· دعا إلى تخلية البيوت من القمامة والفضلات ، حتى لاتكون مباءة للحشرات ومصدرا للعل والأمراض .

· إزالة الأذى عن الطريق .

· حث الإسلام على رعاية المرافق العامة التي ينتفع بها جميع الناس .

· جعل الإسلام تشجير الأرض وزراعتها صدقة ينال بها صاحبها الأجر والثواب من عند الله تعالى .

· وضع الإسلام ما يسمى بقواعد الحجر الصحي .

· نهى الإسلام عن الإسراف في الطعام والشراب والكهرباء والماء وحث على الاقتصاد في استهلاكها .


كلمات البحث

ثقافة ، أدب، شعر ، حوارات، تعليم ، دين ، اسلاميات، صوتيات اسلامية ، العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات، صور ، مذكرات، حكم ، بوح ، مدونات ، حمره ، تاريخ ، علوم




 
 توقيع : صقر حمره




انت الزائر رقم لمواضيعي وردوي

التعديل الأخير تم بواسطة صقر حمره ; 04-15-2010 الساعة 09:35 PM

رد مع اقتباس
قديم 04-15-2010, 07:34 PM   #2



الصورة الرمزية حمـ برشلونةـري
حمـ برشلونةـري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1450
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : 10-18-2017 (03:47 PM)
 المشاركات : 1,464 [ + ]
 التقييم :  10
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : red

اوسمتي

افتراضي رد: مذكرة التربية الاسلامية للصف الأول الأعدادي ( الفصل الثاني )



تسلم على المذكرة


 
 توقيع : حمـ برشلونةـري







[IMG]file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrator/Desktop/1_79%5B1%5D.png[/IMG]


رد مع اقتباس
قديم 04-15-2010, 09:12 PM   #3
مشـرف سابق


الصورة الرمزية صقر حمره
صقر حمره غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 857
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 العمر : 27
 أخر زيارة : 12-29-2013 (04:35 PM)
 المشاركات : 2,052 [ + ]
 التقييم :  142
لوني المفضل : red

اوسمتي

افتراضي رد: مذكرة التربية الاسلامية للصف الأول الأعدادي ( الفصل الثاني )



يعطيك الف عافية اخي حمري برشلونه

على المرور العطر و الرائع ومنور الصفحه يالغالي

ودمت ودامت ابداعاتك


 
 توقيع : صقر حمره




انت الزائر رقم لمواضيعي وردوي


رد مع اقتباس
قديم 06-12-2013, 01:40 PM   #4
hasssna
موقوف


الصورة الرمزية hasssna
hasssna غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4637
 تاريخ التسجيل :  Jun 2013
 أخر زيارة : 06-12-2013 (01:43 PM)
 المشاركات : 1 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : red
افتراضي رد: مذكرة التربية الاسلامية للصف الأول الأعدادي ( الفصل الثاني )



شكرا جزيلا


 

رد مع اقتباس
قديم 06-27-2014, 09:10 PM   #5



الصورة الرمزية ahmedlokanza
ahmedlokanza غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5262
 تاريخ التسجيل :  Jun 2014
 أخر زيارة : 06-27-2014 (09:11 PM)
 المشاركات : 1 [ + ]
 التقييم :  50
لوني المفضل : red
افتراضي رد: مذكرة التربية الاسلامية للصف الأول الأعدادي ( الفصل الثاني )



فين المذكره


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

جميع المواد المعروضة لا تعبر عن وجهة نظرنا إنما عن وجهة نظر صاحبها دون أدنى مسؤولية منا

الساعة الآن 07:21 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميـع الحقـوق محفوظـة لـ شبكــة الحمــري الثقافيــة